江畔听潮 | 一个人的唐诗长城 | 南通发布

这是中国有史以来，个人完成的最大的一部单体书。

8月15日，南通籍学者、复旦大学文科资深教授陈尚君40余年唐诗研究生涯总结性著作《唐五代诗全编》，由上海古籍出版社出版，上海书展首发。这部超大型断代集成文献，按传统古籍分卷共1225卷，50册，收录诗人4200余人，诗作55000余首，逾1800万字。

陈尚君

原中华书局执行董事徐俊认为，“《唐五代诗全编》不是对《全唐诗》的整理，也不是在其基础上增订，而是穷尽现有文献重编唐五代诗。”

“《唐五代诗全编》的辑录校勘，展现了编者全面统摄浩繁文献的超凡能力，严谨的学术态度以及明辨善鉴的卓识”，北京大学博雅荣休教授葛晓音说，“相信在今后会居于不可替代的重要地位。”

“我今年73岁，一个人一生能做成这样一件事，为国家民族的文化积累尽绵薄之力，非常荣幸。”这是陈尚君教授首次接受家乡媒体的采访。

穷尽文献，让唐诗回到唐朝

50册书垒起来，比陈尚君1.75米的身高少了1厘米。今天，《我认识的唐朝诗人2》首发。一套学术专著，一册学术随笔，如同流光溢彩的双面绣，千丝万缕的线索背后，藏着密实的针脚。

2012年，由时任上海古籍出版社总编赵昌平牵头，双方达成出版意向。12年，对于一位学者、一个出版单位而言，无疑都是巨大的考验。2020年10月交稿，20余人的编校团队保驾护航。前人喻校勘如扫落叶，无有竟时。陈尚君用“仇雠相对”形容与出版社之间审读、确认往复的体验。两次试读本的推出，让大众及学界充满好奇和期待，有南通读者预订了价值不菲的典藏版。

巨著功成，斯人已逝。陈尚君曾在缅怀赵昌平的文章中写道：“2018年5月20日晚，也就是他去世的那一晚，我据宋蜀本柳集对读柳宗元诗，忽然感受诗人长期贬谪的内心绝望与痛苦，不觉悲动于心，泪水涌出。这样的感受，我在读校唐诗过程中，曾经无数次碰到。”

“晚上经过从复旦到家的小路，看着两边的大树由盛转衰，再由衰转盛，一年又一年。”陈尚君27楼办公室的灯光总是亮到深夜11点。

这套书被复旦大学列为第一批传世之作学术精品项目，只问质量，不设期限。中国唐代文学学会会长李浩评价，“陈尚君登上了当代唐诗学研究的珠穆朗玛峰。”

现代学术的基石，首先必须文献准确，事实清楚，然后再予以研究，否则无异于沙上城堡。

《全唐诗》成书于清康熙四十五年（1706），由十位江南在籍翰林用一年半时间仓促编纂而成，不注文献来源，缺漏讹误百出。今人研究得知，这部900卷钦定大书，存诗49403首又1555句，作者2567人，全靠明末胡震亨《唐音统签》、季振宜《全唐诗稿本》拼接成编。

陈尚君手边保存的《全唐诗》是独一无二的“升级版”，平装25册，定价39元，一个月的生活费，扉页有题记：1979年10月预订。“我的工作是竭泽而渔式的，1980年代初，就将复旦图书馆所藏唐诗典籍阅读殆遍，凡遇稀见善本，也与手边文本作校勘。我附抄了大量材料，记录了各种典籍中保存唐诗的线索，也因此见到许多清人失收的唐诗。”

对《全唐诗》考订重编之议已久，但工作量之繁巨超乎想象。这不仅是一个人的唐诗长城，更是几代学人的夙愿。

李白的《静夜思》宋本中是“床前看月光”；陈子昂的《登幽州台歌》由友人卢藏用概括《蓟丘览古》而成；“清明时节雨纷纷”可能南宋中期以后才出现……诗人与诗歌的命运，随历史长河载沉载浮，都有其传播接受史。

陈尚君曾自嘲为“唐朝户籍警”，认识的唐人比现代人还多。以目录学为导航，在各种目录对比中寻觅蛛丝马迹，古籍文献的散失如陨石坠落，碎片散落在群书中。方法得当，搜寻仔细，才能在前人开垦过的园地里另辟天地，“100%的可靠和只有1%的可能，都在反复选择权衡之中”。

世人瞩目的大家、存诗一句的小家，尽入彀中，书中写了4000多个作者小传。存世唐诗都阅读校写五到十遍，穷尽现有文献——包括敦煌文献、域外汉籍、出土文献、佛道二藏和传世善本，重新编订有唐一代诗歌。检书求备，用书求善，引书求早，论断求稳，是始终坚持的编纂原则。以期达成让唐诗回到唐朝、回到唐人的立场，还原唐人作品原貌的学术目标。“比如李白的诗，历史提出疑伪的意见很多，但并不能做结论，我把这些意见都保留下来，供学者参考。”

繁体直排，随行夹注，引用书目超4000种，16万字，研究学者视为宝典；但对普通读者而言，如隔窗窥园。“我希望在有生之年再出修订本，更希望有机会做从繁到简的工作，仅留可信的唐诗文本，推出普及而可靠的版本。”

知名文史学者胡文辉在《现代学林点将录》修订中点评：“晚近陈尚君之于唐诗，曾枣庄之于宋文，杨镰之于元诗，在文献学上皆能淹贯一代。而陈氏更以一己之力承之，尤为后起之佼佼者。”

陈尚君和《唐五代诗全编》编辑团队合影

第一排左起：彭华、张卫香

第二排左起：袁啸波、杜东嫣、黄亚卓、常德荣、钮君怡

第三排左起：戎默、刘赛

濠上之乐，好的地方会孕育人才

“我生活在一个特定的年代，没有经过那个年代的人，不太能够了解那个时候人们的绝望和希望，以及不拘一格。”

祖辈自浙江慈溪迁居上海，1940年代初，外祖因避难，从上海裘天宝银楼转而供职南通老天宝银楼，从此定居。陈尚君生于1952年，“文革”甫起，初一尚未读完，就去海门江心沙农场务稼穑8年。

在农场，凌晨4点多下地干活，7点到8点回住处吃饭，然后接着干活，直到天黑，日复一日。“我至少当了4年基层生产队长，做的都是最辛苦的工作。”幸而岁月未曾虚掷，来自南通中学的不少高中生经常说到他们的老师严迪昌与古典诗词，因此他就跟着读到《中国文学史》与《苏东坡集》，还有各种中外名著，不少是残本。严迪昌后来以治清词扬名，与之相识已在2000年以后。那时读书是单纯的求知欲，大家不知道会有高考，甚至不知道大学是分专业的。

1971年，陈尚君初读《唐诗三百首》，“借来的，大会时翻看，被点名没收，至今想起来仍觉心痛。”初闻王运熙先生的名字，是读《天问天对注》，未料有缘门下。

1977年赶上末班车，陈尚君作为最后一届工农兵学员进入复旦。仅一年，被认为水平不亚于“文革”前的大学毕业生，以专业第一名，跳上招收研究生的首班车，师从83岁的朱东润先生，专研唐宋文学。1919年起，24岁的朱东润在南通师范学校教授英文10年，虽然两人在南通不可能有交集，但多年以后，陈尚君继承朱师衣钵于复旦园。

有一个问题曾困惑着陈尚君：我全无家学承续，中学几乎空窗，入大学前没有接触过文科大学生，文化水平是怎么提升的，自己都说不清楚。他近年忽然理出头绪，自清季以来，张謇兴实业办教育，南通虽临近上海，但偏安一隅，未被战事波及，滋养了当地的文化气韵。

陈尚君的家和办公室书籍满坑满谷

陈尚君从小居住的仓巷，上小学必经的丁古角，二初中（今启秀中学）校内的百年银杏，邻近的大保家巷、小保家巷，无不沉淀着崇川余韵。“陆续接触的小学教员、中学高才，乃至左邻右舍，家长里短，不自觉地将这些文化积累，春风化雨般地传递给我。”

“某年冬日回家，见父母在北濠桥头舒服曝闲，油然感到这个城市、这条河，给予我家这样普通人家之养育之恩。”正如陈尚君给南通晚辈友人书上的题字：“好的地方自己会孕育人才。”

陈尚君的读书随笔集《濠上漫与》，书名典出《庄子·秋水》，兼有家乡南通濠河的意象。濠上之乐，最适合读书治学者自得其乐。

天地同力，跟着时代节拍努力前行

陈尚君用20年做了《全唐文补编》《全唐诗补编》，又用了11年做了《旧五代史新辑会证》。特殊的契机，年近六十忽感时不我待，“觉得如果在自己学识逐渐成熟、积累渐次丰富的情况下，不完成此一工作，无论是对个人还是国家，都是损失。”

复旦大学原党委书记秦绍德回忆：当年陈尚君住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，因为怕吹乱纸页，只能打着赤膊挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。他是苦中有乐，这种乐趣，别人难以体会。

有一次在中山大学演讲，陈尚君说爬梳文献时，常常觉得自己在“抓特务”，每当发现一条新线索都会特别兴奋，兴奋之余，不得不仔细考辨一番，既怕遗漏一个特务，又怕制造一起冤案。每天都在这样的兴奋与紧张之中，一点也不觉得苦累，反而乐在其中。

书斋看似波澜不惊，实则兴会淋漓。陈尚君以“出入高下穷烟霏”概括自己的学术经历，“学术是更复杂的人生，任何人初入此途，都会感觉眼前无路、坎坷艰难。”

20岁才读到《唐诗三百首》，30岁敢为一代唐诗补录遗篇，乃时代使然。40岁时将所纂《全唐诗补编》送给师友，叶保民夸奖：“只要唐诗存在，你的书也会存在。”陈尚君坦言，没有得意陶醉，那绝对骗人。友人形容他“外表看似非常随和，其实内心壁立千仞”。

1980年代初学术界乍暖还寒，读书的时候，很多老先生都健在，有着和现在不一样的更丰富的层次与内涵，知道何谓学术境界。

陈尚君担任陈允吉老师的课代表，两人海阔天空聊古今各路学问；起步阶段，王运熙老师讲目录所反映的历代典籍总貌和存亡，以及对文献的鉴别价值，受益终身。研究生开学典礼，朱东润先生即言世界诸文明古国之或存或亡，其国文化之保存与否为大关键。提醒学生务必以超过老师为志，若不存此念，必难有成就。朱先生给陈尚君的毕业鉴定为，“善于在复杂文献中发现问题，作出判断”，并寄予厚望，“尚君将为复旦带来光荣”。

亲炙名师，更有幸私淑名家。学位论文做完，正摸索发展方向，陈尚君从傅璇琮的著作中得到许多启发，更广泛地阅读近代以来的文史名家，受影响最大的包括王国维、梁启超、陈寅恪、余嘉锡、陈垣、岑仲勉等，后来据目录以求全面占有文献，指导方法上受以上各家横跨文史研究的极大鼓舞。

“坚持，很多人都能做到，在学术研究之中，个人的眼光和选择的方向，相当重要。”陈尚君初习唐宋文学，后感兼顾为难，乃弃宋专唐。一般治唐者，不太关注宋代文献。陈尚君由宋入唐，很快发现宋文献中遗珠遍地，这些材料成为辑佚和辨伪工作的重要依据。

一九八一年十二月，陈尚君（后右）、黄宝华（后左）与朱东润先生（前坐）合影

考证并非饾饤之学，把握全局才能精准处理细节。“我工作最重要的原则是一本书、一个人的时间、地点、空间定位，以及书本身流传之真伪。这些问题每天萦绕于心间，作为游标卡尺不断测量。”用现代理性、科学的精神处理古代文献，陈尚君的思维方式像科学实验。

除了有最强大脑，e时代的加速度功不可没，但对原始资料的目视检验不能跳过。读古书者都流连铅黄满纸，近十来年陈尚君迫不得已采取电子文本写作，一个文件夹下面同时存有一万多个文件。

胡文辉称赏：陈尚君在唐诗文献乃至唐代文献的掌握上，并世无人可及。深潜既久，由文入史，在唐史方面亦有不俗见解，不复囿于文献学层面。

金针得度后举一反三，又以金针度人。如果说《唐五代诗全编》是高分辨率的界画，那么《我认识的唐朝诗人》系列则饱含理解之同情。有一则豆瓣书评：“方舱中读毕”。诗人的体温，时代的氛围，结晶成诗行，穿越时空给人以力量。

“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”陈尚君引用罗隐的诗表达激动的心情，“个人的能力非常有限，但是当天地同力一起支持我的时候，我也跟着时代的节拍努力前行，所以有这样的成就。个人真的非常渺小，但个人的努力能够得到社会承认，生命也就有了存在的意义。”