你侬我侬 | 南通发布

4月，浩渺太湖畔，东山的白玉枇杷挂在枝头，肤色青青，偶露嫩黄。忍不住摘一颗尝尝，略酸微甘。常住东山的南通如皋籍朋友说，再过一个月，枇杷就熟了，那时的枇杷，是甜蜜的爱情。

而今，有不少南通人在苏州打拼、定居。而历史上，因躲避战乱，大量来自苏州等江南地区的居民迁居到南通启海南部避难。从古至今，两地人员、文化交流密切。苏州话和启海话同属于吴方言，南通的江海文化中，有着吴文化的基因。可以说，苏通两地，空间上一衣带水，文化上水乳交融，情感上你侬我侬。

启园隔壁是雨花胜境景区，步入吴继涛艺术馆，看到一个熟悉的名字：颜文樑。油画家吴继涛是东山人，油画大师颜文樑的弟子。而颜文樑和他的父亲颜元，和刺绣大师沈寿有着极深的渊源。

几年前，我在创作长篇小说《沈绣》时，研读史料，发现沈寿一举成名和颜元关系密切。

1904年，慈禧太后七十寿辰，余觉、沈云芝夫妇进献的刺绣《八仙上寿图》挂屏八条、《无量寿佛》立轴一幅，画稿就出自颜元之手。慈禧对刺绣作品赞不绝口，亲书“福”“寿”二字分赠余觉、沈云芝，沈寿之名由此而来。此后，沈寿赴日本考察，担任清廷绣工科总教习，开创仿真绣。1914年，应张謇邀请，沈寿赴南通定居，担任女工传习所所长。1915年，沈寿绣的《耶稣像》参加美国旧金山“巴拿马太平洋国际博览会”展出，得一等大奖。

给沈寿带来极高荣誉的仿真秀作品《耶稣像》，离不开颜文樑的帮助。

1913年，去南通前夕，沈寿回苏州暂住，其间登门拜访颜元。这一年，颜文樑20岁，担任小学图画教员。颜文樑从小随父学画，以临《芥子园画谱》走上绘画之路。余觉、沈寿收藏了一些西洋画册，颜文樑看到后，受到极大震撼和影响，开始临摹油画。他从西方名画《荆棘冕冠》中选择了主要人物耶稣的头像，替沈寿画成绣稿并绘到绣绷上，还为沈寿讲解了油画知识要领。

可以说，沈寿取得的成就，离不开颜元、颜文樑父子的鼎力相助。一个世纪过去了，南通狼山景区马鞍山脚下，每逢清明，沈绣传人都会来到沈寿墓祭扫。墓前门额上镌刻的张謇楷书“世界美术家吴县沈女士之墓阙”几个红色大字，在苍翠的松柏掩映下，依然鲜艳夺目。

吴县的历史太悠久，秦始皇时期就设立了吴县。千百年来，区划调整、名称更改，但东山始终在吴县辖区。吴县人民政府成立于1949年3月，我万万没有想到的是，成立地点在如皋白蒲镇。

回顾那段红色历史，我们能触摸到新政权初创时期的文韬武略。中共中央华东局于1947年9月12日决定组建中共华中工作委员会，同年11月10日，华中工委、华中军事指挥部、华中行政办事处在射阳耦耕堂成立，成为华中解放区政治、军事、经济的指挥中心。1948年12月，华中工委到达淮阴。1949年3月10日，迁移至泰州。就在这时，苏南地区解放曙光初绽，华中工委运筹帷幄，从苏北紧锣密鼓抽调了一批地方干部，在如皋县白蒲镇组建吴县人民政府，任命吴明为吴县书记。4月中旬，吴县党政领导班子初步搭建完成，一批热血青年激情满怀，各司其职，有条不紊，严阵以待，准备迎接即将到来的历史使命。渡江战役前夕，华中工委决定，吴县城区从吴县划出，单独建立苏州市，吴明由吴县书记调任苏州市副市长，俞臻任吴县书记，傅宗华担任吴县县长。

1949年4月21日，解放军百万雄师横渡长江。吴县党政领导班子和工作人员从白蒲镇出发，随军渡江，向吴县挺进。4月27日，吴县宣告解放。5月1日，县长傅宗华颁布《吴县人民政府布告》，标志着吴县人民政府正式成立。

2000年最后一天，吴县撤销，东山镇归属新成立的吴中区。

在东山镇，和当地干部聊到这段历史，他们说：我们应该到白蒲去“寻根”。

红色血脉和文化血脉一样，苏州和南通，都有着千丝万缕的联系。最近，我在编辑《文学南通》一书时，读到北宋政治家、文学家吴县人范仲淹的诗《胡安定先生像赞》：“天地储精，山川毓秀。孔孟衣钵，苏湖领袖。道学正传，体用善诱。雅饬化风，泽流于后。”被范仲淹高度评价和推崇的胡安定先生便是如皋人，是宋代理学的先驱，思想家、教育家。范仲淹是胡安定的好友，更是知音。范仲淹聘他到苏州郡学担任首任教席，并送儿子范纯佑拜其为师。后来，也是在范仲淹的引荐下，胡安定才以布衣之身步入官场，主持太学，成为一代宗师。

苏州和南通、太湖和长江、东山和狼山……用心探究，定能找到更多的连接纽带。篇短情长，且用范仲淹《洞庭山》作结：“吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。平看月上早，远觉鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。”