卖鱼湾的文人雅集与诗书韵事 | 南通发布
嘉庆初年的一个中秋月圆之夜，在卖鱼湾这片充满诗意的土地上，石港听渔馆内张灯结彩，诗酒唱和与馆内丝竹管弦之声交织，主人陈十村正摆下文会雅宴。吴退庵、阎啸月、陈逸斋、葛野航、周菊泉、曾鲁之等当地诸贤雅士，集于听渔馆赏中秋月集古，吟月弄墨，共同开启了这场文化盛宴。邑人冯云鹏在《扫红亭吟稿》中生动地描绘了这一盛况。
冯云鹏著《扫红亭吟稿》卷四记载的陈十村听渔馆集古
冯云鹏坐在窗边，看着烛光映照下陈十村等人侃侃而谈的侧影，思绪却飘回了嘉庆元年（1796），冯云鹏初至石港，适逢元宵灯市，其景繁华鼎盛，令人沉醉流连。后有诗云：“元年来石渚，恰逢灯市头，东隅出灯伞，南隅出灯球，北隅多杂剧，队队银花浮，西隅花篮巧，百样穷雕搜，中市火树从。”石港古镇的文化星河璀璨夺目，特别是明正德十四年后，两淮盐运通州分司移驻古镇石港，雍正年间石港盐法察院被设为正五品衙门，这片“凤凰宝地”一跃成为淮南盐务中枢。盐商的财富积累催生了石港古镇文化的发展，藏书楼、戏台、书院如雨后春笋般涌现。乾嘉时期，文人墨客穿梭于听鱼馆的月色、读画楼的云烟、翠云楼的书卷，在逡巡园的苔痕上编织出一张光华流转的文化星图。“文正书院”更成为培养科举人才的摇篮。一场震撼人心的文化觉醒，在盐业的繁荣中悄然拉开序幕。
陈十村听渔馆赏中秋月集古
冯云鹏本人，这位1765年生于通州，号晏海，增贡生，便是被这繁荣吸引，长期寓居石港场。爱昆曲，喜篆隶。尤擅长金石考据，他的《金石索》为两宋以来文物考古重要专著，著有《扫红亭吟稿》、《红雪词》等。此后，《扫红亭吟稿》中记录了大量当地文人雅集、相互唱和的诗作，《卖鱼湾怀古》《文正书院碑成赋二十韵》等作品记录了藏在时光深处的文化记忆。
“冯兄？”陈十村的呼唤将冯云鹏思绪拉回现实。陈十村，这位听渔馆的主人，石港乃至通州著名的文人。根据光绪《通州直隶州志》记载:“听渔馆，在石港场，陈邦栋筑，垒土为小山，植梧柳杂以时卉，短篱绕之，极水乡幽致。”陈邦栋，1745年至1812年在世，清石港场人，号十村，太学生，石港樵珊昆曲社主。工诗词，著有《十村诗钞》、《古香堂诗集》。陈十村性格质朴，言行有古人老成稳重的风范，热衷诗学，一生钻研诗歌，晚年营造雅致居所，在鱼湾附近修建“听渔馆”，堆土成小山，种植多种花木，四周环绕篱笆，院内绿荫浓密，通过以诗会友，兼具文人雅趣与隐士情怀，诗名远扬。十村自幼提笔，刻苦吟诗，并从兄长陈乃人处习得论诗的方法和心得。
陈十村的兄长名叫陈邦材，号乃人，绩学早世。生平工诗，著有《乃人诗集》、《十尺楼诗钞》。他年少时父亲去世，勤奋读书，一边侍奉母亲，一边还要教导年幼的弟弟十村。平时和他以诗文饮酒交往的，只有周景昌、苏雨山等几个人而已。二十五岁时，因为过度劳累而吐血去世。在他的书房尝显斋墙壁上，写着：“不媿儒生是索居，席门何必拥高车。愿将终日看人眼，一对平生未见书。”生病时手里还拿着书，诵读不停，他的志趣影响了弟弟陈邦栋的一生。
乾隆三十五年（1770），陈十村与石港文正书院讲席吴退庵、张曾虔（蠡秋）等三十余人在听渔馆组建石港“樵珊（昆）曲社”，标志着石港第一个演出团体成立。剧社组织演出、邀友人观戏、见戏班辞鄙调讹，帮助艺人改编台本，并创作新剧。樵珊昆曲社不但活跃在庙会期，还与南京、扬州、桐城等地昆曲戏友广为交游。他们互相取长补短，共同排演过《青溪笑》、《一斛珠》等曲目。
老陈的朋友圈也很广，樵珊（昆）曲社的成立，与桐城廪生张曾虔的参与密不可分，张曾虔出身名门望族，曾在石港任文正书院讲席，又与陈氏同龄，自然成了听渔馆常客，《青溪笑》就是他所著，这部杂剧集，描写秦淮歌妓生活，语言通俗易懂，生动活泼，观众百听不厌。嘉庆九年（1804）十一月初一，丹桂飘香的秋暮时分，听渔馆内丝竹盈耳，樵珊（昆）曲社为如皋掘港诗人江片石贺六十生辰，演《一斛珠》传奇贺寿。陈十村去世后的道光初年，后人重新结成松散的昆曲社，前后活动近50年之久，为石港古镇戏曲之乡奠定了基础。
陈十村与冯云鹏交集颇深，无论是诗书雅集，还是陈十村长子结婚、大嫂去世，冯云鹏从未缺集。冯云鹏在长期的漂泊与辗转中，积累了丰富的情感和生活阅历，于嘉庆十二年前后创作了《红雪词》，在当时得到了众多名家的关注和赞誉，青浦进士许宝善、通州诗人李懿曾等为之作序，赵怀玉、曹星谷、孔昭虔、胡长龄、李芳梅、袁枚等名家为之题词，这使得《红雪词》在清代词坛上引起了一定的关注和影响。值得一提的是，陈十村虽非著名诗人，但他为《红雪词》的题辞堪称一件精雕细琢的艺术品：
扫红亭上春风病，度新腔、唤得花魂醒。漫说多情，问聪明、女郎都信。窗纱内，欲把香名绣锦。
白头泪滴青衫冷，断琼箫、吹瘦镜中影。一拍红牙，语温存、爱同衾枕。赏心处，浅月碧梧金井。
陈十村为《红雪词》题辞
这首词以一位深闺才女的视角，借暮春之景，抒发浓烈刻骨的相思之情，是步陆游某首《月上海棠》词的韵脚而作，这是陈十村深厚文化底蕴的一次精彩亮相，他的博学多才、文采斐然，足以跻身于优秀文学批评家和古文家的行列，绝非等闲之辈。毫不逊色于他的另一好友，文正书院主讲、常州大学者赵怀玉。
在陈十村的晚年，嘉庆十二年（1807），常州大学者赵怀玉来主文正书院，一讲就是五年，培养了众多学子。翻阅赵怀玉《亦有生斋集》，1807年后在通州石港及如皋等地与地方文人均有交游。嘉庆十二年四月，赵怀玉刚到石港，陈十村便招饮于听渔馆，吟诗作对，让书院及听渔馆蓬荜生辉。 赵怀玉在石港几乎陪陈十村走完了诗酒风雅的一生。
在石港，陈乃人、陈十村与周景昌并擅文名。陈氏有十尺楼、听渔馆等，与周氏逡巡园、读画楼、罗仙园并称名胜，诗酒唱酬无虚日，陈氏及周氏先后以石渚词人闻名于时。据传，听渔馆在石港西河边接官亭不远处，又说在镇南郊处。
周景昌在听渔馆以一首“桃花春水送鸣榔，地隔红尘置小堂。林鸟导人知出入，溪云过眼验行藏。客多白发怜幽草，天关青山驻夕阳。二十年来杨柳岸，烟蓑雨笠咏沧浪。”分享了听渔馆宁静雅致生活。桃花盛开，春水荡漾，还能听到远处传来的打鱼声。杨柳依依，岸上烟雨朦胧，渔人披着蓑衣，戴着斗笠，唱着歌，享受着宁静的生活。
再来说说周景昌逡巡园，光绪《通州直隶州志》有载:“逡巡园，在石港场，周景昌筑，有读画楼。”周景昌，清石港场人，号陆舫。少年时以孝顺闻名，性格朴实敦厚，温和文雅有风度。擅长写诗，以杜甫为宗，不喜浮华辞藻，风格深沉有力。喜好古物，收藏大量书法名画，每日观赏品味。中年时建一座园林为“逡巡园”，与同乡文人饮酒赋诗于此，并与陈邦材、邦栋兄弟并事吟讽。各地诗人途经通州石港，皆以他家为聚会之所。他是一个重情重义之人，经常为友人排忧解难。其逡巡园成为文人雅集中心，尽显文人风骨与林下之风。五十余岁时，因饮酒过度病逝。他的儿子周冲在“逡巡园”的西边建造了另一座园林，取名“罗仙园”，“罗仙园”、“逡巡园”和陈氏的楼馆一同成为了文人墨客饮酒赋诗的胜地。周景昌生前写诗不喜存稿，后由其儿子周冲搜集散佚之作编成《读画楼诗集》，又在周氏族人周菊泉的整理抄录下，后选入《淮海英灵集》。
道光《崇川咫闻录》卷七记载的周景昌
冯云鹏与周景昌情谊深厚、相交莫逆，冯氏于《读画楼与同人夜话》中写道：“周公才美且多能，读画楼开夜所澄。晹好同心人聚首，绿梅花下啜春水”，这首诗，是一场文人雅集逡巡园读画楼的场景，在周景昌读画楼清夜楼台上，各路知己品茶作诗，才情与自然意趣不可言表。冯云鹏与周氏族人周菊泉的关系也不一般，常结伴同游如皋等地，两人还曾于如皋“别离庙”，同赋《别离庙感怀》六首。
周景昌的另一位儿子周学彭，同样是一位令人敬仰的人物。他热心公益，清道光《崇川咫闻录》记载：“卖鱼湾，宋文丞相渡海处，周景昌子学彭建渡海亭”。他的善举得到了掘港著名诗人江片石的赞美，曾赋诗一首，“卖鱼湾口倚空船，闻说文山自昔经。万古天难前事问，一隅地借此公灵。鲸波依旧环堤白，鬼火寒宵出竹青。谁道疏烟零雨外，更含惆怅对孤亭”，诗中不仅是对周学彭的褒扬，更是对文天祥卖鱼湾历史的追思。
范曾六世祖范崇简与周氏也有交集。他是乾隆56年诸生，范氏诗文世家第7代诗人，能书，能画，能诗。“螺径绣苍苔，虚檐蔽古木。昼静不见人，鸟向堂中宿。”“残月下高树，欲向水中捉。掬水月不生，月落人方觉。”他们曾在逡巡园诗酒流连，吟就八章雅韵。范崇简的诗文描写细腻，为人淳朴高旷，而不好习举子业。
然而，命运无常。又是一个嘉庆中秋夜，冷雨敲窗，周景昌在残月缺光下阖目，团圆之光与思念之影交织。由于周景昌过度饮酒，半年前患上了吞咽困难、伴有疼痛的疾病，在中秋节戌时初刻去世。得知消息后，众人第一时间赶到，悲痛油然而生，冯云鹏独坐于丹青寂寥的读画楼，眼前恍若浮现出周景昌临终时的遗容，他蘸着泪墨写道：
漆灯不照土筵席，赌墅墓残竹林蚀。
后今佳节罢欢娱，中秋月是伤心色。
读画楼高勿夜啼，恐惊神鬼添悲抑。
手泽琳琅会付枣，自有芳名江南北。
我把长歌代痛哭，欲饰词章气转塞。
这饱含着对好友的深切怀念，也为古镇的这段文化传奇增添了一抹悲壮的色彩。
卖鱼湾的文人雅集，是石港古镇文化史上一颗璀璨的明珠，它见证了那个时代文人对诗词、对生活的热爱与追求。在时光的流转中，文化记忆依然熠熠生辉，传承着古镇独特的文化底蕴。
参考资料：光绪《通州直隶州志》、道光《崇川咫闻录》、冯云鹏著《红雪词》、冯云鹏著《扫红亭吟稿》、张荣生《南通盐业志》。
（作者简介：陈新华，通州石港人，2001年参军入伍。南通江海文化研究会会员、通州区历史文化研究会会员、通州区作家协会会员。）