梅庵不朽 先父犹在

梅庵不朽

先父犹在

——纪念邵大苏诞辰120周年

□邵明世 邵平世

我国古琴于2003年11月被联合国列入人类口头和非物质文化遗产代表作,梅庵琴派亦与有荣焉。先父邵大苏是梅庵琴社的创始人之一,作为他的后人,我们亦感到无比骄傲。

光阴荏苒,先父1938年患霍乱病英年逝世,默默地消失在人世间,今年恰巧为他诞辰120周年。古琴是音乐艺术中的一颗晶莹璀璨之明珠,鲜有之瑰宝,为世界上历史最古老、内涵最丰富之音乐,乃动听感人之太古元音也。先父15岁时开始有志于学习古琴,也有人求教于他,如陈心园、夏沛霖、李宝林等人,后来他们都为梅庵琴社之学员了。

先父在高中时就得知,南京国立高师(东南大学前身)江易园校长请康有为先生讲学,康同时带来山东诸城古琴家王燕卿。江校长挽留王燕卿留校执教,但不是在校设立专业,而是以社团形式传授,由学生自由报名参加。先父建议挚友徐立孙进南京高师农科复学时,去从王燕卿学弹古琴,一来是夏冬假期归来时可切磋琴艺,二是因徐患病身体欠佳,病后弹琴可调剂身心增强体质。不久,先父也考入该校历史专业学习。他和徐伯父均成为王燕卿之衣钵弟子。王燕卿经常饮酒致成残疾,徐伯父毕业后先父仍在校,他每日趋前看望。

徐伯父和先父得悉王燕卿因医治无效病故,二人心丧不能释。徐伯父取《龙吟观残谱》重为编订,先父为参校。琴谱之编订、琴社之建立诸事等,均在我家先父之书房中进行。先父与徐伯父在此授琴,或各自弹奏或合奏,因此,该处可视为梅庵琴社之发源地,具有重大之历史意义。跟他们二人学习的学生日益增多,1929年成立梅庵琴社,1931年,重新编订的《龙吟观残谱》易名为《梅庵琴谱》发行。梅庵是王燕卿老师在南京高师授琴之处。

我们的大哥秉承家学,后来在台湾也建立了梅庵琴社,学生众多,为梅庵琴派之传承贡献很大。正如查阜西先生有感:依琴人看来,大苏未死也。

梅庵琴派已由大陆传至台湾、香港、东南亚,乃至欧美等地。古琴界人士没有忘却先父邵大苏在世时为梅庵琴派所作的贡献。南通是梅庵琴社的诞生地,是梅庵琴人的传承培养基地,后起之秀大有人在。如今,众多爱好音乐之青年纷纷学弹古琴,这是一件多么美好的事情。先父邵大苏在九泉之下有知,定为笑颜常开了。

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