皋东隐士陈侯远

皋东隐士陈侯远

□陈皓

如东双甸镇的西部,原来叫石甸。陈姓是当地的大姓,祖籍在安徽祁门,元朝至正三年(1343)迁来皋东。始迁祖为陈和一,字侯远,远祖是东汉末年的一代名臣,太傅,尚书令陈蕃。元朝时,蒙古族丞相脱脱举荐陈侯远入朝为官,侯远公力辞征聘,为避仕元,从祁门西乡载书遁踪于海滨,隐居到如皋县东四十里的丁堰镇,读书自娱。其孙三世祖陈攸英(字重杰)带着家产移居到镇东十里外的黄家牌子水塔口,即后来叫石家甸的地方,子孙繁衍,渐成旺族。

陈侯远从小就仰慕宋朝著名理学家朱熹的为人,刻苦钻研理学。听说白云先生许谦在八华书院讲学,并知许谦得朱夫子真传,便慨然不远两千里负笈从之。

许谦(1269-1337),字益之,自号白云山人,世称白云先生,浙江东阳人,是朱熹的四传弟子。他自幼酷爱学习,博闻强记,后师从金履祥,造诣日深,与自己的老师齐名。元朝官方曾多次征召,他都没有接受,就连乡闱大比,请他评卷他也不干,长期潜心著书立说,讲学于八华书院。门徒上千,“四方之士,以不及门为耻”。许先生鼓励门人讲求义理而不求利禄,不以科举之文授人。因此,侯远公以至诚为本,断绝繁华。元代文学家、理学家杜本对同窗好友侯远公的评价甚高,认为“当时先生倡导西南,士之游其门者甚众,而潜思力行,任重诣极者侯远一人而已”。元至正二年(1342)以后,陈侯远告辞返乡。

许谦绝意仕途,朝廷几次三番召任,都被拒绝。他的思想和做法,对陈侯远的影响深远。陈侯远作为许谦的弟子,自认是宋朝遗民,绝不肯臣服元朝。据《如东大观》记载,元至正三年(1343),朝廷修三史,脱脱丞相举荐杜本任翰林院待制,兼国史院编修,杜以疾病为由推辞不就,归隐山林。脱脱又派杜写信给陈侯远,而侯远亦推辞了。杜本说:“侯远之学与余同,侯远之心亦不与余异。其屏处高蹈浮云富贵之志,俨若相晤于一堂。殆有得于白云先生之教者深耶。”《江苏省如东县石甸陈氏宗谱》中陈侯远像赞诗云,“读书求道不求名,身世知音是友生。东海遨游耽逸乐,苍茫烟水碧无情。空劳援引当途相,一举千秋成绝唱。越境善辞古昔贤,九州何处非汶上”,正是对他的最好写照。

陈侯远之墓位于丁堰北茄儿园,抗日战争前,还有其后代自石甸前去祭扫,后来因为平整土地,墓已经不存在了。历史上,陈家曾经出过不少秀才、举人和进士,在当地很有名望,《如东大观》和《双甸镇志》对陈侯远都有较大篇幅的记载。

《陈氏宗谱》规定自十九世起字派以“延其福德,绍尔书香,源长基厚,百世永昌” 十六字排辈,它反映了一世祖陈侯远崇文厚德,淡泊名利的人生价值取向,寄托了对天下永远繁荣昌盛的美好愿景。

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