偶然所致

偶然所致

□严 阳

朱熹住在庐山白鹿洞期间,跟白玉蟾很要好。有一天两人一起登山正好下雨,有农夫将手指向天空,天上下的雨因此没有沾湿他的衣服。一个门人惊讶地问朱熹:“这是什么法术?”朱熹淡淡地回答说:“偶然所致,没有别的。”这之后的某一天,朱熹膝盖上的疮剧痛,白玉蟾倒来水为他清洗,朱熹膝盖上的疮忽然就好了。朱熹吃惊地问白玉蟾:“师傅为何如此神奇?”白玉蟾笑道:“偶然所致,没有别的。”(明 都穆《都公谈篡》)

作为理学大师的朱熹,把教育分为“小学”和“大学”这两个阶段。对于十五岁之后的“大学”阶段的学习目标和任务,他认为应该是“教之以穷理、正心、修己、治人之道”。何谓“穷理”? 就是“穷究万物之道,穷尽天下之理”。但在这里,他在门人向他询问那位农夫以手指天,竟然让老天有所感应的原因的时候,犯了一个与自己倡导的理论严重相悖的错误:以“偶然耳”堵死了彼此进行交流,深入探究事物之理的机会。

如果说那位农夫以手指天获得了老天的感应,有可能真的是“纯属巧合”的话,那么,作为道家南宗的创始人的白玉蟾,取来水为朱熹清洗有疮的膝盖,这其中可能就有些必然性的东西了——或许他在水中加入了某种药物;但是,因为他对朱熹昔日回答他的门人的问题的方式显然十分不满,所以,同样以“偶然耳”相答。那他到底对朱熹的什么不满?可能对他是言行不一的做法的不满,也有可能是对他高高在上、对门人爱理不理的态度不满。

朱熹是敏感的,也是聪明的,他立刻对于白玉蟾的回答有所反应——因此而“大惭”。但非常可惜的是,他并没有进一步的表示,也因此,白玉蟾关上了彼此交流的大门,从而让他失去了又一个践行他的“穷究万物之道,穷尽天下之理”学说,也可以说向白玉蟾打探那神秘的清洗膝盖的水的秘密,造福天下人的宝贵机会。

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